臨滄人游臨滄 | 約會盛夏 悅享清涼 踏上醉美鄉(xiāng)村旅游行攝之旅

步入景中，即是畫中人......

碗窯村的陶藝時光

在臨滄的碗窯村，有這樣一群手藝人，他們世世代代，通過自己的雙手，以土為料，以瓷為生!也正是由于碗窯人對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著，才使我們大家有幸能在今天看到二百多年以前的古老藝術(shù)。  碗窯村，距離臨滄城25公里，屬臨翔區(qū)博尚鎮(zhèn)所轄的一個村子。至今，在碗窯村還保存有11條古龍窯。  進(jìn)入碗窯土陶文化村中，既可看到傳統(tǒng)的制陶過程及各種陶器手工藝品，更可看西南最大龍窯，感受百年碗窯土陶文化濃郁氛圍和精湛的制作工藝，還可領(lǐng)略碗窯土陶文化村風(fēng)土人情及傣家文化，來一次“人鬼情未了”的親身制陶體驗，也可品嘗這里別具一格的地方小吃。

白鶯山村的一茶一禪

奔騰的瀾滄江自青藏高原一路南下，作為世界茶的母親河，把茶及茶文化的光輝帶到了它中下游的廣袤土地上，而云縣就處于這片土地的中心區(qū)域。沿著瀾滄江流域?qū)げ瑁瓶h的白鶯山，是必須要去的地方。  白鶯山古茶園是世界茶園基因庫，被譽為古茶園自然博物館，保留有野生、半野生和栽培古茶樹 184 萬株，從山腳到半山腰，散生于村落及田間，形成了漫山遍野是古茶的景象。包含本山茶、二嘎子茶、黑條子茶等 11 個茶種， 海拔在 1800m—2300m 之間， 核心保護區(qū)面積 810 畝，重點掛牌保護古茶樹 403 株。傳說白鶯山古茶最早始種于唐代，唐宋時期， 雄居南方的南詔國和大理國，國都大理以白鶯山相距只有三四天路程。南詔國和大理國時大興佛教之風(fēng)，在白鶯山建有大河寺，位于茶馬古道旁，因交通便利，引來修行的僧眾不斷在這里云聚，于是，在漫長的歲月里，僧眾們在講經(jīng)修行的同時，也廣種茶葉，為全國各地寺院專供佛茶，“千年佛茶之鄉(xiāng)”就此誕生，云南最早的佛教茶文化也在這里得到發(fā)揚。白鶯山現(xiàn)立有一石碑，由中國書法大家沈鵬先生書寫“中國佛茶圣地“的碑文。千百年來佛與茶在此結(jié)緣，一禪一茶，不同民族、不同宗教、不同文化相融相生，也因此使白鶯山成為“禪茶一味”最佳詮釋之地。隨著白鶯山茶聲名鵲起，藏在大山深處與古茶樹和諧共生的山川和溪流也吸引著更多人前來。為實現(xiàn)茶葉保護與開發(fā)雙贏，白鶯山村依托古茶園自然資源優(yōu)勢， 打造集文化體驗、古茶樹展示、休閑游憩等。

騰龍村的山花浪漫

水車、碾子房、青石板路，無一不敘述著騰龍的過去、今天、未來。青山、碧水、花海、木房子、古樸的小村，好似一幅濃墨重彩的絕美油畫。讓人覺得淡定而又樸實。古老的房子，青灰色的屋檐，滴水的檐角，矮矮的墻角爬滿青苔，散發(fā)著潮濕而不孤寂的氣息。步入騰龍的花海，與古村的冷清形成了鮮明的碰撞。無論是色調(diào)以及整個意境，一切都讓人幻若隔世。  這里花語迷人，馬鞭草、紫柳、繡球等花卉競相吐蕊，山水間一片云蒸霞蔚。  曾經(jīng)的擁有、留戀、無奈、飄灑、凋零、似不曾相離。在騰龍，在花海里，滿是洋溢著幸福的賞花人。

安石村的茗茶飄香
安石，中國滇紅第一村，這是一個茶香浸泡的村莊，很多人背井離鄉(xiāng)來到這里，敞開胸懷，讓茶香把一切煩惱、憂傷撫走。然后，就在這世外桃源留下來，成為目光清澈的子民。
安石是古時茶馬古道—順寧道的必經(jīng)之地，過往馬幫運輸茶葉及物資路過安石時，在此地用石頭筑成防賊防盜的歇山鋪，舊時稱安石鋪，故今為安石。滇紅，即云南紅茶，是中國紅茶的代名。
安石是古時茶馬古道—順寧道的必經(jīng)之地，過往馬幫運輸茶葉及物資路過安石時，在此地用石頭筑成防賊防盜的歇山鋪，舊時稱安石鋪，故今為安石。滇紅，即云南紅茶，是中國紅茶的代名詞，最早的滇紅可追溯到八十多年前的安石村：1938 年，馮紹裘先生為開辟鳳慶茶葉品牌，到安石村新寨自然村爛地基采摘古樹茶，并到當(dāng)時新寨小組大地主楊和勛家試制成功第一桶紅茶，故安石被譽為滇紅茶誕生地。至今，用于試制第一桶紅茶的古茶林尚存。除此之外，安石也被稱為百年古茶園，因其現(xiàn)有古茶園 2000 畝，并都種植于民國時期

安石的美，美在茶，美在景，美在人，美在生活的方方面面。安石村外的路邊，有很多農(nóng)戶在售賣自家種植的水果，李子、桃子、葡萄……， 無論是舟車勞頓的旅人亦或是歸心似箭的游子， 路過此地，都會帶上一點兒，或自己品嘗或與人分享。光滑的柏油路、巨石路標(biāo)、高大牌坊，還未入村，已見其不凡。鄉(xiāng)村的美，不止藍(lán)天白云、蟲鳴鳥語，還有獨特的茶花園，這無疑是對安石村的美的最直接表達(dá)。這是一個人一生中不能不到的地方。有人說，來此之前，你要把自己清空， 放下雜念，讓自己成為一只空空的硬盤，才能盛裝安石的茶香，才能包容茶歌、茶舞和茶宴。

景亢村的柔情似水
富饒肥沃的土地，便捷的交通，勤勞善良、待人熱情、能歌善舞的傣家兒女，獨具匠心的傣族刺繡，風(fēng)格迥異的傣族美食，不拘一格的綠色圍墻，構(gòu)成了北回歸線第一村，景亢村的全景圖。景亢村是風(fēng)景秀麗的傣族村寨，因其路不拾遺、夜不閉戶的良好社會風(fēng)氣，被譽為“不上鎖的村莊”“沒有圍墻的村莊”。

村寨里傣族風(fēng)情濃郁，古樹參天，是一個花園般的村莊。這里，保存了傳統(tǒng)的傣家文化、質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、完整的生態(tài)環(huán)境。干凈的水泥路面、整齊、統(tǒng)一建成的小洋樓、還有寨子里那棵古老的大榕樹，都讓人想留下來細(xì)細(xì)地品味歲月靜好。南勐河從村前緩緩流過，北回歸線橫穿全村。漫步村內(nèi)， 寬敞的大路兩邊，墻壁上都形象地繪有宣傳“愛德、誠德、孝德、仁德”的繪畫;在寬敞的傣家小院內(nèi)， 傣族婦女悠閑地編起竹編、刺起刺繡。村子里有一座始建于明朝成化年間的臘勐寺，灰墻黛瓦，古風(fēng)猶存，臘勐寺始建于明代，緬寺里金碧輝煌的佛像， 佛像前的神圣的舍利字，讓人有一種時空交錯的感覺。臘勐寺的旁邊，有一個寬敞的潑水廣場，是潑水節(jié)期間或者其它重要集會傣族群眾的聚會場所， 每逢喜慶的日子，常常可以看到身穿傣家衣裝的村民在廣場上敲起象腳鼓、跳起民族舞，以特有的方式慶祝美好生活的到來，男女老少臉上洋溢著幸福的笑容。

小新寨的熱情洋溢
小新寨，位于云南臨滄雙江縣沙河鄉(xiāng)布京村，是佤族的聚居的村寨。小新寨傍山而建，坐擁青山密林，環(huán)境清新幽靜， 村道雖然不大，但是卻非常干凈，日落時分的小新寨，最后一抹斜陽投射在山上，藍(lán)天暖陽，黃土綠地，光影色彩美如畫卷。棲居于此的佤族人民，淳樸善良、熱情好客，隨著國家脫貧攻堅工作的開展，小新寨的村民如今都住上了新的平房，過上了安定幸福的生活，也吸引許多游客前來旅游。
小新寨的阿佤人民有著火一樣的奔放和熱情。他們以最有挑戰(zhàn)性的“半蟲宴” 和最火熱的民族歌舞迎接遠(yuǎn)方的客人。頗具佤族特色的雞肉爛飯、涼雞、牛干巴、竹蟲、蜂蛹、松樹蟲等美食，更是臨滄民族文化必不可少的一部分，也是臨滄各民族生活智慧的結(jié)晶。

“能說話就會唱歌，能走路就會跳舞”可謂是佤族人的天性和標(biāo)簽。充滿野性和張力的佤族舞蹈最容易勾起人們對生活的熾熱和激情。從熱情奔放的舞姿之中， 也能領(lǐng)略到佤族人粗獷豪放的性格和燦爛而獨特的民族文化。遠(yuǎn)離城市的喧囂，

芒坑村的非遺歌舞
芒坑自然村是傣族、佤族、漢族、布朗族等少數(shù)民族共同的家園，不同的文化在此交融。由于傣族占村子人口的大多數(shù)， 所以村內(nèi)建有佛塔等富有傣族風(fēng)格的建筑，同時也是祭祀、節(jié)慶時的舉辦場所。
沿著村里的石子小路，我們要去尋找生活在這個村寨的馬鹿舞道具制作傳承人。馬鹿舞在 2015 年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種云南的民間舞蹈源于傣族佛教里的一種神獸，傣語里稱這種舞蹈為“嘎朵”，“嘎”意為舞蹈，“朵”相傳是釋伽牟尼身旁的神獸，地位最高，身形似馬鹿，所到之處都風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登， 人們便模仿這種神獸的身型和步伐起舞。所以在喜慶或者祈福的場合，跳馬鹿舞便成了傣族人民進(jìn)行美好祈愿的方式。
賽丙老師，制作馬鹿舞道具的傳承人， 手指正嫻熟地在縫紉機上打著布，旁邊的架子上放著快完成的“馬鹿”，竹條和彩色的花布扎成的“朵”架惟妙惟肖，色彩鮮艷豐富，旁邊堆放著已經(jīng)制作好的頭飾， 舞起來更是生動傳神。

歷經(jīng)歲月的打磨，馬鹿舞在民間手藝人的手中重新散發(fā)著光彩，感受文化力量的同時，還能體驗到美食的魅力，潑水節(jié)期間有美味的“烤崩”可以品嘗。

蕨壩村的十里桃花
大山深處不只有粗獷和豪邁，在蕨壩自然村， 這里悄然孕育了一場關(guān)于春天的浪漫，說起“桃花島”，可能想到金庸的武俠小說，黃藥師就住在這么一個世外桃源里，也可能想起大熱的電視劇、電影橋段。但是蕨壩村的桃花島，除了擁有“仙”的氣質(zhì)，還有“流水”和“人家”，多了一些生動的煙火氣。
每年冬天，結(jié)冬桃的時節(jié)，樹林馬上從“嬌柔”變?yōu)椤柏S實”，這些累累的果子散發(fā)出的香甜讓人無法抗拒，除了好看，還有“好吃”。
水庫的水清可見底，夜晚泛舟便能載滿一船星輝。
到春天，桃花島的春桃花又陸續(xù)開始開花了， 滿滿的小山包被這些粉紅、嬌艷的小花朵迅速占領(lǐng)， 然后幽幽的花香飄滿了整個山谷，若是桃林里走上一圈，衣袖間也要沾染些香氣。除了好看，還有“好吃”。

爬山、泛舟、垂釣好不愜意，餓了可以隨意走進(jìn)一家農(nóng)家樂，品嘗這里獨有的重樓煮雞、石花菜拌豬耳，困了可以搭起帳篷枕著繁星和花香睡去。晚上升起篝火燒烤，當(dāng)?shù)氐拇蚋璞硌菀彩遣豢慑e過的熱鬧。

班考村的潑墨山水
山腳的村落，與群山和懸崖為伴，抬頭是碧空萬里的蒼穹被勐來大峽谷割開，稻田的莊稼正隨風(fēng)擺動，甘蔗林、蘆葦一片一片高低起伏，五彩的顏色像是給山谷披上盛裝，峽谷兩側(cè)，山體渾厚峻拔。
山腳的回廊從田間穿過，真正的國畫長廊是懸在巖壁上的，自然形成的黑色痕跡， 被侵蝕的巖石縫隙長達(dá) 1500 米，在巖壁上繪制了這幅巨型的潑墨山水畫。站在山腳下，便能看見國家二級保護植物—董棕，關(guān)于董棕林還有一段美好的愛情傳說。

不遠(yuǎn)處的村寨在這絕妙的高山峽谷間，顯得有些渺小，卻也是這山水中恰到好處的人間煙火，忙于農(nóng)活的人們成為畫卷中為數(shù)不多的動景，炊煙四起的農(nóng)戶， 已在爐邊備好當(dāng)?shù)氐拿牢叮却藗內(nèi)ヌ綄ぁ?

忙蚌村的激情漂流
忙蚌自然村坐落在永德大雪山腳下，毗鄰大雪山國家自然保護區(qū)，在這里，美麗的自然風(fēng)光和異彩紛呈的人文風(fēng)景相遇，碰撞出精彩的火花。忙蚌因為被大雪山及周圍山群包圍，擁有極高的森林覆蓋率，使得高負(fù)氧離子狀態(tài)下的空氣格外清新，此外還造就了生物多樣性的特點，在這里，人類和動物得以和諧共生，名木古樹得到人們很好的保護。
忙蚌村為傣族聚居的村寨，從寨門到村寨內(nèi)的民居， 也都是傣族風(fēng)格的建筑，門前的潑水廣場寬闊華麗，以漆金的塔尖為中心，外圍用石子鋪成一圈，涂成孔雀羽毛的顏色。傣族村寨里體驗潑水節(jié)是必不可少的，堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等，都有濃郁的傣族風(fēng)情。
在忙蚌村，有壯觀的萬丈巖瀑布，水流從山上跌落， 一頭撞在巖石上濺起層層水花，冬季，瀑布結(jié)冰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像纏在山間的白練。除了壯觀的自然景觀，還有各種種植園供游人觀賞，在對曼來古茶園、曼來白芨園區(qū)、(南景河中華鱘)水產(chǎn)品文化園進(jìn)行培育的同時，也打造出漂亮的自然景觀。只是看看風(fēng)景當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，好玩刺激的漂流項目也能滿足游客的玩心， 全程 5.2 公里，沿岸風(fēng)景優(yōu)美，在起伏的山巒中窺見美景。

傍晚留宿在忙蚌，感受周圍山川河流帶來的靜謐和傣家人的熱情，把這里獨特的風(fēng)吹粑粑、傣家烤肉和自制白酒嘗個遍，還可以把白芨粉、雪山青棗等好東西一并打包帶走。手工制作的傣族民族服裝鮮艷明亮，花紋各有特色且不重樣，選一套自己喜歡的作為紀(jì)念也是不錯的。

來源：恒春臨滄