臨滄人游臨滄 | 我在溶洞里跨國(guó)游

南傘跨國(guó)溶洞
南傘跨國(guó)溶洞位于鎮(zhèn)康縣南傘鎮(zhèn)東南3公里的中緬邊境線上，是一個(gè)整體的洞穴由于地殼運(yùn)動(dòng)坍塌形成的溶洞，入口在中國(guó)，出口在緬甸，一洞連兩國(guó)，總占地面積6000 畝。

置身此境中，使你深刻感受原始山水的迷人美景，近距離體驗(yàn)自然溶洞群的鬼斧神工，領(lǐng)略深厚的人文歷史文化內(nèi)涵。奇特的溶洞景觀猶如地下宮殿，秀麗的自然山水好似地上花園。盡情暢游在大自然的神奇中，令人心曠神怡，流連忘返。

從洞內(nèi)游覽2公里即到緬甸撣邦第一特區(qū)果敢縣境內(nèi)，是云南乃至全國(guó)唯一的“一洞跨兩國(guó)”自然景觀。溶洞全長(zhǎng)2公里，五個(gè)分洞，即琵琶洞府、耿馬洞府、公主洞府、木邦洞府、麻栗洞府。公主洞從國(guó)境線下穿過(guò)，使兩個(gè)溶洞（琵琶洞、耿馬洞）分布在中國(guó)，兩個(gè)溶洞（木邦洞、麻栗洞）分布在緬甸。洞內(nèi)景觀奇特，可觀賞性強(qiáng)，從洞內(nèi)瀏覽約2公里即到緬甸撣幫第一特區(qū)果敢縣出口。洞外山嶺縱橫綿亙，溝壑幽深，植被茂密，洞內(nèi)景色斑斕，怪石密布，自然景觀奇特，為世界罕見的溶洞。其特殊的地理位置和較強(qiáng)的觀賞性，被譽(yù)為“地下龍宮”，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)誘人的遐想。

德昂族風(fēng)情
 在跨國(guó)溶洞所處地硝廠村，生活著一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)民族——德昂族。德昂族也稱為“崩龍族”，是中緬交界地區(qū)的山地少數(shù)民族，地處云南省西南邊陲，中緬邊境中段。
德昂族的祖先也是“龍”的后裔。有“紅崩龍”“黑崩龍”“花崩龍”之分。唐代史書早已記載著德昂族的先民——茫人部落以

“藤篾腰箍”為飾，傳說(shuō)古時(shí)候德昂女子是滿天飛的，男子為了將女子拴住，便用藤篾做圈，套在女子腰上，久之而成俗。這一裝束，歷經(jīng)宋、元、明、清千余年。德昂族的姑娘成年后，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤蔑制的“腰箍”，這些“腰箍”寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、黃、綠諸色，有的上面刻著各種花紋圖案，有的還包上銀或鋁皮，在陽(yáng)光照射下閃閃發(fā)光。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說(shuō)明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍，并以多為榮。青年男女在戀愛(ài)期間，小伙子為了博得姑娘的愛(ài)，也往往費(fèi)盡心機(jī)，精心制作刻有動(dòng)植物圖案花紋的藤篾腰箍，送給自己心愛(ài)的姑娘。于是腰箍又成了她們愛(ài)情的信物。

鎮(zhèn)康德昂族的住房依山而立，絕大多數(shù)坐西向東，只要太陽(yáng)一出來(lái)，就照進(jìn)正房。房子為桿欄式竹木結(jié)構(gòu)，屋架多為四貼三隔的木柱穿木房，屋頂用竹竿為椽子，以竹篾扎緊，屋頂輔以茅草，四壁、隔墻、樓板、門、窗都是用竹笆做成的。

傳說(shuō)德昂族的房子是諸葛亮的帽子變來(lái)的。諸葛亮發(fā)兵南征，七擒孟獲，平定了孟獲的反叛，各族人民已和睦相處，過(guò)上了安寧幸福的日子。這時(shí)有個(gè)頭人產(chǎn)生了壞念頭，他在諸葛亮駐軍的雷弄寨放起火，頓時(shí)濃煙滾滾，使諸葛亮迷失了方向，頭人乘機(jī)進(jìn)攻。由于看不清路，諸葛亮被絆馬索絆倒，跌到洼子里，幸好遇上德昂人把他救了回來(lái)。當(dāng)諸葛亮要返回時(shí)，為了答謝德昂人，他把自己的帽子脫下留作紀(jì)念。由于他留下的帽子外形美觀，德昂人就把房屋建造成和帽子相似的式樣。

每天清晨和傍晚，手持邊民證的德昂族，就會(huì)帶著他們的甘蔗和家禽等，到南三鎮(zhèn)和邊境的緬甸市場(chǎng)，售賣自家的農(nóng)產(chǎn)品。邊境上充滿了濃濃的少數(shù)民族風(fēng)情。

來(lái)源：恒春臨滄